你“老婆”的衣服里蘊含了這么多文化，永劫開黑顧清寒的曉得嗎？
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諸位修羅下午好。
永劫無間在服裝命名上下了很大功夫，都蘊含著深厚的中國文化。
所以今天，讓我們帶你去看看。“顧清寒”中國文化中的中國文化。
“姑射真人”
姑射，來自莊子·逍遙游：
“有神人居焉，皮膚若風雪，乖巧若處子。”
原意其實是山名，是莊子在云游時，經過一座仙山，上有一神仙居住。
而且這神仙還是個膚白貌美的女子，因此后來就用于泛指美貌女人了。
真人，道教名詞。
道家稱之為存養性或修仙得道得人，也一般稱之為“升仙得道”的人。
也是天尊的別稱。
一說起真人，許多少俠都會想起哪吒的師傅，太乙真人。
盡管影視劇里邊的形象各不相同，但不可否認，其道骨仙風的形象的確深得人心。
在道家里“修仙”一詞，就代表著領悟真道，也剛好便是“真人”所達到的境界。
結合背景故事，我們可以知道這件衣服是顧清寒的母親顧飛雪送給顧清寒的。
而且這件衣服顯然是某個教派的圣人。
而在永劫開黑游戲背景資料中，顧清寒和寧紅葉的母親都是昆侖教派的信徒，顧清寒也被選為下一個玄女。
所以可以推斷，這件衣服是昆侖永劫黑顧清寒教的圣衣。
“繡羅衣”
繡，刺繡。
羅衣，軟柔絲織品縫紉的衣服。
因此，繡花衣實際上是一種絲織服裝，含有刺繡線條。
從服裝細節上我們可以看出，顧清寒的繡花衣上繡有很多紋路。
詩仙杜甫在《美人行》中寫道：
“繡花衣照暮春，皺金孔雀銀麒麟。”
正是在描述楊玉環衣著的華麗。
當然這首詩是為了諷刺此人，暫且不做展開。
并且這套服飾盡管看起來簡單，可事實上這類羅布所制的衣服只有達官貴人才能穿著。
畢竟在古時候，有非常嚴格等級制。
除了我們熟知的“士農工商”之外，服飾上也有著很明顯的界線。
一共分成“步衣、烏衣、朱紱紫綬等”。
步衣：指粗布麻衣，一般普通人穿，制作簡單，牢固但粗糙。
烏衣：是指官銜較低的在編人員，例如小吏，獄卒，捕頭等。
朱富紫絲：都是官銜較高的人的服裝，朱和紫古時期都是地位顯赫的人才能使用的顏色。
正是如此，普通老百姓是絕對害怕穿著“綾羅綢緞錦”的。
而這些精彩的絲織品在古代只能在中原王朝制作。
所以許多南蠻北夷，甚至西域使團都會向皇帝上貢，請求恩賜甚至通商。
而大名鼎鼎的“絲綢之路”就是以通商綢緞聞名的。
中國甚至有絲織品“軟黃金”其寶貴水平顯而易見。
因此顧清寒可以穿著這樣的羅衣，必定也是達官貴人，身份顯赫的人。
也難怪顧清寒的語音里有這么一句“我乃無極王國長公主。”
“寒英素雪”
寒英，指在寒天開放的花朵。早梅：
“寒英坐銷售，何用慰遠客？”
寒英一般指梅花，我們也可以觀察到這件衣服上面有一朵鮮紅的梅花。
并且在腰前，還配戴有一塊銅制鏤空飾品，中間鐫刻有三朵臘梅。
不僅如此，在服裝的衣擺處也繡有大量白色梅花圖案。
梅花在古代被稱為十大名花之首。
因為其只綻放于數九寒天之時，當其他花瓣悉數凋敝，只有臘梅傲視眾花。
因此梅花經常被賦予高尚、剛毅、傲氣的質量。
“為高尚志士探波傲雪，剪雪剪冰，一身傲骨。”
而且這也正好符合顧清寒獨自一人逃離無極王國，來到窟洲為母報仇的心路歷程。
素雪，指冰雪。
顧清寒是操縱風雪的高手，這套服裝也為了表現皚皚白雪的氛圍，總體顏色都是雪白。
這件衣服是永劫無間里為數不多的冬裝，一改往日“清爽”的美術風格。
但為了能體現顧清寒俠女的風范，只是在肩上處配戴了一件毛披肩。
“玄青郁離”
郁離，是竹子的別稱。
元詩人龍輔的有詩《女紅余志·竹》曰：
“竹名永劫，開黑所出。”
郁離的解釋據查是出自梁朝詩人沈約的《詠檐前竹》：
“梵音上郁郁，出劫下離離。”
而從這件衣服上我們能看到在永劫開黑皮膚衣擺處，繡有諸多竹紋。
竹子在中國古代被稱作“四君子”其三，竹子耐寒堅挺，心虛節貞，并且生命力極強。
因此常常被稱贊為品性高尚，飄移俊朗，堅強不屈。
并且竹子古時候還和梅花、松柏合稱為“歲寒三友”。
順便一提，這套玄青郁離和姑射真人雖是來自相同模型，但是其衣擺的圖案并不相同。
一個是竹子，另一個是蘭草。
“曬風弄月，瀟傻一生，優雅蛋泊，是千千君子。”
玄，是一種以黑色調合的顏色。
先秦之前的時代一青色為玄，漢代后指黑色中帶微紅色、黑色，如玄武圖騰，多指神龜，龜殼就是國龜草龜的顏色，黑中帶紅褐。
而玄青就是指深黑色，顧清寒的這套玄青郁離總體顏色便是深褐色的。
能夠猜想，官方是打算將“四君子”的特點全部表現在顧清寒身上。
如今梅、蘭、竹三君子都已出過了，想來菊花應當也會很快以服裝的方式呈現出來。
以上就是本期的全部內容，不得不說，劫寶做傳統文化還是有一手的。
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