虛擬戀人消費背后所掩蓋的過度想象與逃避現(xiàn)實？

一、在虛擬戀人群體中的話語強權(quán)。

虛擬戀人的文化消費方式有很多，包括但不限于參加演唱會、購買周邊產(chǎn)品、進(jìn)行各種線上或線下應(yīng)援活動。雖然虛擬戀人所產(chǎn)生的文化消費符號之間存在著差異，但他們經(jīng)常形成粉絲群，共同參與某種文化消費活動。在影迷群體中，存在著粉絲之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，他們可以互相交流和交流。這一由相同或相似的興趣所形成的交流活動，將會成為影迷社交中的一個重要場所。社區(qū)傳播是歌迷表達(dá)自我、獲得認(rèn)同的重要方式。

虛擬戀人群體本身具有某種類宗教的特點。就拿《cp粉》來說，粉絲群內(nèi)部有著嚴(yán)格的分類。一對“明星cp”組合中，會有這樣一組人，他們更喜歡哪一方，以及自己是哪一位明星的粉絲分類。這樣，同一個“明星cp組合”的“cp粉”，就被不同性質(zhì)的具有不同特征的區(qū)分元素分成了一個個較小的“cp粉”的社區(qū)單位。這一劃分過程中，粉絲本身的差異不但沒有得到重視和尊重，反而被抹掉了。用這種表現(xiàn)性的方法來歸類、歸納個體的群體中的個體，無疑是在抹去個體差異。

在粉絲社區(qū)之后，粉絲群作為一個消費單位，就會需要制作出一種特定的符號類型。在這種特殊的符號意義產(chǎn)生之后，粉絲群體中的每一個人都必須接受這種符號所包含的意義，并把這種符號意義引入到自己的文化消費活動中。應(yīng)該清楚的是，在這個過程中，粉絲自身的差異會被抹平，集體的意愿成為話語權(quán)的主導(dǎo)者，這無疑是粉絲群集的類宗教特征的最佳體現(xiàn)。集體意志常常是由多數(shù)人的意志決定的。這樣的話，個人意志和集體意志必然會發(fā)生沖突，這是不可避免的。在這一沖突中，個體的意志面臨兩種選擇：一是服從集體意志，將其融入集體之中，然后被強迫接受集體所產(chǎn)生的符號意義；第二，堅持自己的意志，并脫離集體，個體也許會因此失去集體中所獲得的認(rèn)同感，但也因此保留個體個體中的認(rèn)同感。對于“cp粉”的集體社區(qū)活動，通常組織者會要求參與者使用一個已經(jīng)存在的特定標(biāo)簽來表明自己的立場，然后再把那些立場不會發(fā)生沖突的人召集起來，從而更好地形成一個集體意志。當(dāng)個體融入集體后，這種差異被抹去，取代以統(tǒng)一的集體意志的現(xiàn)象，無疑地顯示了在消費者這個消費群體中，由多數(shù)人主導(dǎo)的話語強權(quán)支配結(jié)構(gòu)。

二、虛擬戀人“虛幻的象征”和“真實的現(xiàn)實”

當(dāng)代社會文化消費中，消費者情感需求的大部分滿足都源于與產(chǎn)品所產(chǎn)生的符號意義相關(guān)，而并非源于物本身的實用價值。換句話說，消費者的幸福感來自他們自己的想象所到達(dá)的世界，幾乎完全是一個精神層面的互動過程，缺乏現(xiàn)實的支持。如果“cp粉”在“嗑”一對cp，那么這兩個cp組合是否真的有戀愛關(guān)系并不重要，重要的是粉絲認(rèn)為他們處于戀愛狀態(tài)，就算那對cp組合公開宣布兩者之間沒有戀愛，粉絲們也可以把這當(dāng)作一種逃避大眾視線的迂回之策。追隨者構(gòu)建的符號意義在不斷產(chǎn)生的過程中，對現(xiàn)實文本的解讀有時會嚴(yán)重脫離現(xiàn)實本身。對影迷來說，他們所構(gòu)建的那個他們愿意相信的符號意義，才是真正的世界，而這個世界只有通過想象才能到達(dá)。

在“虛幻的符號”與“真實的現(xiàn)實”發(fā)生沖突時，必然會產(chǎn)生割裂感。在這樣的沖突中，虛擬戀人往往會選擇相信他們想要相信的東西，這樣的結(jié)果是，他們可能會更深入地陷入其中。正因為如此，許多粉絲在“嗑cp”得到情感滿足的同時，他們卻不想自己談戀愛。想象一下，他們在“嗑cp”時所經(jīng)歷的是自己最理想、最完美的愛情，當(dāng)他們從這種愛情經(jīng)歷中得到情感的滿足后，現(xiàn)實生活中的愛情還有什么吸引力？在這個嗑cp過程中所表現(xiàn)出的對自由和浪漫的極端想象，實際上是對現(xiàn)實的逃避。虛擬戀人文化消費背后隱藏的過度想象與逃避現(xiàn)實，也許是需要我們警惕和反思的。

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